【汇旺担保】 修德有功,性德方显

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◎清净心现前,那一定要禁得起考验,顺境,你是不是还有欢喜心,有没有贪恋心,有这个心不行,你在散,你不在定。逆境现前,你有没有怨恨的心,有怨恨的心,你还是在散,你没有得到定,得定,你才有把握往生,不得定,没有把握,这个关系太大了。

◎把这个事实真相搞清楚了,世间的事,你就会一切放下,再没有一桩事留恋。

◎烦恼断不了烦恼,只是一句佛号念到底,一部经学到底,自然断了。

◎无量寿经要念十年,入无量寿三昧,真正的念佛三昧,这生方便有余土的条件。

◎我们希望别人原谅我们,别人做错事情,我们怎么不能原谅别人。

◎秽土里面有善恶,净土里面善恶都没有,有善恶就不清净,善恶没有,六道里有善恶,所以它有三善道,有三恶道。

◎活一天,就要懂得努力去消业障,去消一天,决定不跟人结冤仇,要学处处吃亏,吃亏真的是福。

◎什么叫诚?诚是清净心,一念不生那叫诚,那个念是邪念,一念不生,这是诚。

◎这部《无量寿经》你要是参透,你就是弥陀弟子。

◎相信不真,里头带着怀疑,你看,还想学这个,学那个,那不就有疑了吗?

◎别人所想的,所做的,没有大错,都可以随喜,重大的错误,你的意见也要委曲婉转提出来,给大家做参考,大家能够欢喜接受,大家欢喜的人,是谦卑的人。

◎没有喜欢,讨厌的人,念头,为什么?当体即空,了不可得。

◎世间万事皆短梦,唯有念佛功德真。

◎明了阿弥陀佛就是自己,你还在分自分他,就错了,你还有分别执着,这是什么?分别执着没放下,统统放下,让心里并没有只有一尊阿弥陀佛,这就是锅漏匠的成就。

◎我们念阿弥陀佛就是咒语,我们念阿弥陀佛就是密行。

◎善缘、恶缘全是假的,没有一样是真的,我们把黄金做成佛像、人像,这善缘,把它做成鬼的像、地狱像、毒蛇猛兽像,这恶的缘,它统统能随,但它统统都不是,这一定要知道。

◎佛陀教育是以明心见性为第一义,它真正的目的在此地,是教你观到一切万物的本相,本质,哲学里面讲的本体。

◎妄心杂相,是生灭相,是空性。

◎心里头把一切妄念、妄想、记忆,善的记忆,不善的记忆,统统放下,这叫持戒,不许可把外来东西搬到心里来,要让心清净,心里头只有一尊阿弥陀佛,只有一句佛号,就叫持戒,时间久了,自然得定。

◎本性本善。心现识变。戒慎恐惧。诚敬谦和。

◎佛不是指一个人,要把佛这个字的本意,认识清楚,佛就是自己的心性,明心见性,见性就叫成佛,佛万德万能,心性万德万能,如果我们心性显现出来了,他的作用确确实实万德万能,这个话不是赞叹,是真实的。

◎弥陀净土,总在吾人一念心性之中,则阿弥陀佛我心本具,既是我心本具,固当常念,既能常念,则感应道交,修德有功,性德方显,理事圆融,生佛不二矣。

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