独尊湛现:还给大家一个平衡心态,大自然是公平的

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阿弥陀佛,大家吉祥如意。

每个人的一生中都有不同的果报,都会经历不同的命运。为什么会出现这个样子?

我们要相信六道轮回,相信因果的存在。如果对此认识的程度不够,那我们没有办法能够找到合理的答案。

比如,这个人出生就落入一个出身极为普通的家庭,然后对父母的抱怨,有的先天性所遗留下来的身体的不良等状况,有的虽然出生家庭很贫穷,但本人具足天赋,等等不同的状况。

为什么会出现各种不同的果报呢?

如果对于不相信轮回与因果的存在,就会生气怨恨,怨天尤人,对父母的怨恨,对老天的不公等等。

不是人间路不平而是人间心不平。父母与子女的因缘,夫妻之间的因缘,都是多生累劫所积累形成的,成为因缘和合而致。

比如夫妻之间的因缘,相互善缘与恶缘,无缘不聚。父母与子女的因缘,是讨债与还债,无债不来。尘世间的因缘极其复杂。

比如今生做我们的子女,前生就有可能是张老三,李老四,也许是被我们伤害过的畜生道的众生,今生机缘巧合,果报成熟了,就会向我们来投胎,作为子女来讨债。有的是讨命债,有的讨财物债。

如果我们前生与大家广结善缘,对大家的发心付出,或者对其他的众生有过帮助,机缘巧合,果报成熟也会来投胎来进行报恩。

大自然对我们的每一个众生都是公平的。自身的不足就是说明自心的业力的显现。

佛告诉大家,我们的身相称为业报身。身体是我们心态的影像,是真心的作用。

所以说无论自身所遇到任何,都是自己心态的造作。千万不要怨天尤人。

另外,有的说什么怨亲债主,来讨债,有的做儿女来讨,有的今生被欺骗等等。都是自心业力所感召而来。

我们必须要相信因果,相信六道轮回。这个六道轮回是根据我们不同的业力(习气)来进行相互演变。

这个演变不是像神话故事里面的,七十二变等那种演变的方式。这个演变它是在条件的基础上来进行展现的。

比如演变为人,第一自心的业力必须要符合人道的标准,然后因缘和合,通过男女阴阳的造作,用医学里讲胚胎的过程,然后出生为人。

必须要建立在条件的基础上,否则是不起作用的。

我们佛法就是告诉大家,一个自然规则,万事万物都具有它们不同的游戏规则。必须要按照这个规则来造作。

有的说再来人,就是说佛转世,佛转世也是没有离开这为人的程序。千万不要误认为,来无踪去无影。

再来人,就是觉悟的人,投胎转世,他们会对自己的投胎的去向,就是说想去哪个城市,哪个村庄,对父母的选择,或自己什么时候入胎,什么时候出生,出生为男人身或女人身等,自己会掌控,会有选择性的。这是再来人的出生的状况。

我们凡夫众生称不起再来,而是称为轮回。至于什么时候投胎,去往何处投胎,出生为男女等,是不受自心的清清楚楚、明明了了地掌控,是被业力所牵。迷迷糊糊地来,迷迷糊糊地走,随着业力的牵动,在轮回的业浪中,不断相续演变。

这就是我们众生与再来人的转世不同之处,所以佛告诉大家要赶紧觉悟,不要再醉生梦死,陷入苦海之中不能自拔。

好了,阿弥陀佛,释桑吉。

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