闻法时如何离三过

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本周修学闻法轨则之“于法及法师生起承事、离三过”。我发现自己在修学时存在较多问题,如昏沉、胡思乱想、看手机微信、执著名相、按照自己兴趣选择法义、在一个点不断延伸、有时候有完成任务的想法、听完后缺少观修、不按照辅助材料如理思维、获得法义不能运用于现实生活等。由此,我检讨自己还不是一个合格的法器,存在覆、垢、漏三过,其中垢器和漏器现象尤其严重。

问题根源出在哪里?就出在“信”“敬”上。以前我从不认为自己在这两点上有问题。有一段时间心散,修学老是昏沉、没感觉。和别人聊起来,他告诉我,解脱是尽未来际的事,不能急,昏沉就去多睡一会,不想学了就先别学。我觉得很符合自己的想法,就放下法义,去看电视连续剧。我观察到,自己看电视时却很专注,也不昏沉散乱,看完后还非常期待下一集。对剧中主人公的命运,我牵挂担忧,胜过对自己命运的关注。为何对剧情的兴趣比对修学的兴趣还高?说明自己对法信得不深切,对闻法的意义认识不足,对解脱的紧迫性、希求心还是不强。

以前也尝试用各种办法对治“昏沉魔”。如定课前先锻炼,让身体兴奋起来再修学;或者听视频时泡一杯浓茶,边喝茶边修学;也曾用过含薄荷糖、抹风油精等方法。最终发现效果不是太好,而且作用短暂,都不是究竟解决的办法。不用法义解决自身问题,就属于心外求法,“异道以驰”,这样修学《道次第略论》就落入以前学知识的不良串习中。导师说过,《道次第》的每句话都可以拿来检查自己,《道次第》不光是理论,本身就包含着实际的修行方法。这几天用修学内容来调整,确实能对治三过。

具体做法是:

第一,先念《本生经》中的偈颂。观想佛陀因地求法时的恭敬和谦虚,佛陀用他的三业向弟子传递对法的“净信”及“敬”。忆念二祖断臂求法、玄奘法师为法忘躯等祖师大德的求法精神,生起惭愧心、见贤思齐的心。

第二,把修学时间提前而不是推后。先恭敬礼佛、忏悔、祈请三宝和导师加持;忆念导师施设三级修学的功德,为了众生到处弘法的悲悯心,丝毫不知疲厌的无我精神。思维导师宣说的正法清净纯正,和佛陀无二无别,强化“视师如佛”这一正见,提升对导师的感恩心、恭敬心。

第三,随着视频开始的音乐,观想从佛陀到宗大师、导师等大德,两千多年来为了传承深观广行两大学派的艰辛。今天遇到《道次第略论》这样殊胜的教法多么不易,生起珍惜心。不珍惜的过患,表现为没有福报,不能安住修学。

第四,看视频时不让自己太“舒服”,还要多动笔。第一遍做笔记时间较长,第二遍时间就短一些,可以用不同颜色的笔。在第一遍笔记的基础上标记重点内容,段落大意就出来了。到第三遍的时候,再提炼出提纲或者思维导图。这样做后,昏沉、散乱就比以前少多了。

但还会有其他问题。如第四遍时,有容易自满、闻多思少等情况。还需再次思维法的重要性,不断观修、提升自己的善法欲和对法的渴求心。记住佛陀的忠告“谛听谛听,善思念之”,时常保有对导师和三级修学的信心,不断调动自己的感恩心、恭敬心、珍惜心。

感恩导师,感恩三级修学!

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