儒释道三教是一家

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1我们希望,特别是香港的同修们,要建立正知正见,要把我们的性德找回来。十善业道是我们的性德,是我们自性里头本有的,不是从外头来的。现在我们把它迷失了,可是真正找回来有困难,找不回来。这是什么原因?修学要有次第,由浅而深、由小而大。所以世尊在《佛藏经》里面告诉我们,「不先学小乘,后学大乘,非佛弟子」,这是佛教导我们修学的程序。小乘是佛教的小学,大乘是佛教的大学,没有小学的基础,你怎么能念大学?那现在我们连小学也学不好,问题在哪里?我们的扎根教育疏忽了,所以必须要回过头来把扎根教育学好。那我们认为一年到二年根就扎好了,

2从哪里扎起?从《弟子规》。所以千万不能疏忽《弟子规》,我们的老祖宗、佛门的祖师大德,从唐朝中叶就把我们修学的程序改变了,改得好,不学小乘,用什么东西来代替小乘?用儒跟道。

3我们讲堂前面有一块碑,拓下来的,少林寺的一块碑,三教九流混元图,大家都看到了。这块碑是什么时候刻的?是唐朝肃宗年间,唐肃宗是唐明皇的儿子,距离我们现在一千三百年,你看一千三百多年前我们中国已经走向多元文化,儒释道三教九流是一家。你看画的那个图很有意思,那个人你仔细看,正面看释迦牟尼佛,从侧面看,一面是老子,一面是孔子,三个面孔画在一起,代表什么?一体!三教是眼耳鼻舌身,一体,九流是五脏六腑,这个图画得太好,它表法的,真的是一体。

4以这个做我们的扎根教育,所以学佛对于《十善业道》是轻而易举,你有《弟子规》、有《感应篇》这个基础,《十善业道》很容易你就落实了。这三个根落实之后,无论是学儒、学道、学佛,都会有成就。学佛,你能成佛、成菩萨;学道,你能够达到老庄的境界;学儒,那你就是今天的孔子、孟子,圣贤。所以这块碑非常有价值!国外也才是最近这些年来才提倡多元文化,我们在世界上团结宗教、团结族群,也做得一点成绩。外国人认为这是很新鲜的,宗教团结,我们把这张拓碑给他们看,他们感到非常惊讶,原来一千三百年前中国已经在团结宗教、团结族群。所以,扎根教育做到了,然后「当行正信,归心正道,生智慧之善心」,这肯定的。

5所以学佛一定要学善财童子,你看善财五十三参,五十三位善知识,所学的法门完全不一样,善财童子个个去参访,都是他的老师,他都是做学生的姿态,完全接纳,圆融自在,没有障碍。我们今天不但对我们自己的宗派知道是一个,一个老师,一个根源,决定不许可反对,一个老师教的,对于所有不同宗教也不能反对。我们知道什么?每个宗教的创始人都是佛的化身。在基督教呢?我就告诉他,一切宗教最初创教的人,我说都是上帝的化身,这就自在了,问题就解决了。

6所以世界宗教是一家,宗教可以团结,宗教可以和睦相处。大家要把宗教教育办好,广度众生。信仰宗教不同,我们都用一个真诚恭敬心来对待、来接纳。我提倡我们不但要团结,还要真正互相学习,这才是团结真正的基础。要是不去研究彼此的教义,就会产生疑惑,会产生矛盾,会制造冲突。统统了解,统统明白,全都化解了,这个事情我们做了十年,确实没遇到障碍,大家都能接受。我在南洋,首先团结新加坡九个宗教,以后团结印度尼西亚的,澳洲的,跟现在马来西亚。我们宗教都能和睦相处,组团在全世界旅游,旅游是非常好的互动,平常不相往来,旅游这十多天从早到晚都在一块,什么都可以谈,什么问题都可以研究,是团结宗教最好的一种方法、一个方式。

文摘恭录―净土大经解演义(第四一五集)

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